سورة النساء الكلام فيها في ثلاثين موضعا « 1 » : الأول : قوله عزّ وجلّ فَانْكِحُوا ما طابَ لَكُمْ مِنَ النِّساءِ « 2 » إلى آخر الآية . قالوا : هي ناسخة لما كان في الجاهلية من نكاح ما شاءوا من النساء وهذا لا يسمى ناسخا ، وقد تقدم القول فيه « 3 » . الثاني : قوله عزّ وجلّ وَمَنْ كانَ فَقِيراً فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ « 4 » . قالوا : هي منسوخة بقوله عزّ وجلّ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوالَ الْيَتامى ظُلْماً « 5 » إِنَّما يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ ناراً « 6 » .

--> ( 1 ) تفاوت العلماء في ذكر المواضع التي ذكر فيها الناسخ والمنسوخ في هذه السورة ، فقد ذكر قتادة أربعة مواضع فقط ، وتحدث النحاس عن عشر آيات ، أما ابن حزم وابن سلامة والفيروزآبادي فذكروا أربعا وعشرين موضعا ، وذكر ابن البارزي اثنين وعشرين ، وذكر ابن الجوزي ستا وعشرين في نواسخ القرآن وأحد عشر موضعا في المصفى . وعند الكرمي عشرون آية ، بينما اقتصر السيوطي والزرقاني على ذكر ثلاثة مواضع فقط ومن هذا يتبين أن هذه المواضع التي ذكرها السخاوي هي مؤلفة من مجموعة كتب فلم يعتمد فيها على كتاب واحد . ( 2 ) النساء : ( 3 ) . ( 3 ) تقدم القول في هذا عند قوله تعالى لا تَقُولُوا راعِنا وَقُولُوا انْظُرْنا . . ص 594 وانظر الإيضاح ص 207 ، والناسخ والمنسوخ للنحاس ص 110 ، وتفسير القرطبي 5 / 12 . ( 4 ) النساء : ( 6 ) . ( 5 ) إلى هنا ينتهي نص الآية في بقية النسخ . ( 6 ) النساء : ( 10 ) .